Blog 9: Los derechos de las mujeres

Con que aprendí de mis clases de historia de los Estados Unidos, puedo ver algunos similtudes entre la lucha por derechos de mujeres los Estados Unidos y de América Latina.  En el primer parte del siglo XX, los dos lucharon por sufragio, y en el fin del mismo siglo lucharon por igualidad.

No creo que la lucha por derechos es fácil para ninguna mujer, pero, yo se que la lucha es menos fácil para los mujeres pobres y las mujeres que no son blancas en los EE.UU. porque en general las problemas y necesidades de ellas no son incluidos en los objectivos del gran movimiento de feminismo. En muchos casos, ellas no tiene recursos para crear sus propias movimientos.

Las mujeres de color son sistemáticamente discriminados doble, por el color de su piel y por su género.  Hay más mujeres de color en los paises latinoamericanos que enfrenten este: las mujeres mestizas, africanas, y indígenas.

Tenemos mucha pobreza en los Estados Unidos, pero no tenemos la cantidad de la pobreza que existe en algunos países de Latino America. También, no se han enfrentado a las guerras en nuestro propio país en un tiempo muy largo. Pero en América Latina, han habido querras que absolutamente destruyeron vidas y hogares y que incluyeron la tortura de las mujeres.

Entonces, creo que la lucha es un poco mas difícil para algunos mujeres en Latino América. Debido a esto y las fuertes fuerzas de tradición que dictan las papeles de mujeres.

 

Este gráfico es de una edición de Newsweek de septiembre de 2011. Demuestra  los derechos y la calidad de vida para las mujeres alrededor del mundo. Los factores que usaron para determinar el color de cada país era la justicia legal, la salud y la asistencia sanitaria, la educación, las oportunidades económicas y el poder político de las mujeres. (La mejor calidad de vida es azul y el más peor es rojo)

Se puede ver que los Estados Unidos es un poco más azul que los paises de Latino América, pero ninguno de ellos son el azul más profundo.  Entonces, hay trabajo de hacer en los derechos de mujeres en ambos lugares.

Blog 8: Comparaciones 1 (182)

En sus obras, Gabriel Mistral y Domitila Barrios de Chungara hablan sobre nuestros experiencias con sus familias y el papel de la familia en su educación. 

Mistral habla más sobre la educación que recibió de su madre, y como podía aprender muy cómodo y naturalmente con ella. Mistral no le gusta la educación formal porque ella dice que aprendía todo de su madre.

Barrios habla de su deseo de asistir escuela y los obstáculos que ella enfrentó para tener su educación.  Por ejemplo, su madre murió, entonces su papel de cuidar a sus hermanos estaba en conflicto con su deseo de asistir escuela.  

Entonces, Mistral posiblemente no entendería el deseo de formación formal como Barrios de Chungara porque tiene la educación de su mama, y ella valora la educación familiar y no de sus maestros.  Y porque la madre de Barrios de Chungara murió cuando ella era niña, ella no tenía la misma conexión con su madre, entonces no . También, su padre trabajaba entonces la educación formal era su único fuente de recibir conocimiento.

Pero, creo que los dos mujeres están de acuerdo que su conexión con la familia es muy importante en sus vidas, y sería muy comprensivas de sus respectivas luchas.

Blog 6: Reflexiones sobre la clase

Me gusta mucho la actividad de las comunidades porque es un modo en que puedo practicar mi español mucho en todas de las clases. Es un poco difícil hacer todo en el tiempo que tenemos, pero es provechoso.  También, me gusta hacer el blog, es una actividad libre entonces puedo hablar en español cada semana sobre una tema pero en una manera que quiero. También, las preguntas de los cuestionarios y los resúmenes a veces son difíciles pero me ayudan mucho en la comprensión de las lecturas.

 Mi crítica de esta clase es solamente que siempre tratamos de hacer más que podemos en un clase.  Entonces, a veces me siento una poca apresurada en clase y no puedo hacer el trabajo muy profundamente. Pero, siempre la clase es interesante y el tiempo pasa rápidamente.  Esto es muy bien. También, no me gustan los días en que necesitamos hacer ambos un resumen y un cuestionario por la tarea porque creo que no puedo dar el tiempo en los dos que necesito.

Blog 5: Las favelas

Miré un video sobre la historia de la favela el Complexo da Maré de Rio de Janeiro desde el perspectivo de gente que vive allí.

En los años 60 y 70 la población creció mucho y la construcción de la ciudad no estaba regulada. Cuando no hubo más tierra para construir, comenzaron a construir los palafitos —casas con zancos sobre el agua. En 1994 el gobierno crea el Complexo de Maré de una unión de 15 favelas.

La gente del video habla sobre los cambios en su comunidad durante sus vidas. Ha habido desarrollos malas, mucho desde el intercambio de drogas como violencia, y peligro en general. Un hombre dice que la policía es la agencia sola del gobierno que tiene una presencia en la ciudad y ellos solamente tratan a resolver la violencia con más violencia aunque la mayoridad de los criminales de las favelas no son los líderes o narcotraficantes muy poderosos.

Pero también, ellos dicen que ha habido muchos avances, ellos tienen proyectos de acción social, autobuses, centros de médico, más escuelas, agua corriente, la televisión, y el internet. En las favelas existe una unión donde todos conocen todos. La favela es una comunidad, y mucha gente se siente orgullo sobre su hogar. 

Blog 4: Para investigar más (pág 112)

La rebelión de los indígenas del estado mexicano de Chiapas de enero de 1994:

La bandera del EZLN

En el enero de 1994 comenzó una rebelión organizado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en contra del estado mexicano. El EZLN es una organización izquierdista que enfatizan las creencias indígenas como parte de su ideología. En el 1 de enero, 3.000 zapatistas tomaron el control de ciudades en Chiapas pero fueron aplastadas por el gobierno mexicano en los próximos días. Pero cambian sus métodos a más pacifistas y existen en Chiapas hoy en día.

Las causas:

Chiapas es el estado más pobre de México. Entonces debido de su difícil situación, la gente creía que el gobierno era fuera de tacto con la voluntad del pueblo.


Los zapatistas están en contra de Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) que entró en vigor el 1 de enero de 1994.  Creían que el tratado va a deshacer el proteccionismo nacionalista tradicional de México y empeorar las condiciones de vida de los obreros e indígenas mexicanos.

Un hombre zapatista con máscara y guitarra

Las demandas:


Ellos quieren derechos por los indígenas.  Quieren la reforma de los prácticas y reglas de la tierra y los recursos naturales al beneficio de los indígenas, no a los que tienen el poder (los ladinos rancheros y latifundistas).  También, quieren cambiar el gobierno a un gobierno más democrático.

Pueden ver vislumbres de este conflicto en el fragmento de Pozas Arciniega.  En su relato los ladinos tienen el poder, los ladinos son los que tienen el monopolio de alcohol y los indígenas sufren de esta situación.